واحد سياسي بسيج طلاب ايت الله ايرواني

 

سلیمی نمین با حضور در حوزه علمیه آیت الله ایروانی (ره) به تبیین مسائل مربوط به تسخیر لانه جاسوسی پرداخت

سلیمی نمین گفت:جهت گیری دشمن شناسی حضرت امام (ره) متوجه آمریکا بود.و در فضایی که خیلی ها در دشمن شناسی دچار اشتباه شده و شوروی را دشمن  می پنداشتند؛انگشت امام به سوی آمریکا بودودچار توطئه ای که غرب برای منحرف کردن افکاراز جنایات خود گسترانده بود نشد؛ که علم شدن حزب خلق مسلمان با رهبری آقای شریعتمداری توسط آمریکا که ظاهر چپی و هویت غربی داشت. وکودتای 28مرداد توسط چپ انگلیسی از مصادیق این توطئه بود. و این در فضایی بود که خیلی از دانشگاهی ها این ظرافت ها را درک نمیکردند.

وقتی سفارت آمریکا تسخیر شد. تمام جریان ها اعم از چپ؛ راست؛ لیبرال و بنی صدر حمایت کردند. البته بعدها که بحث انتشار اسناد پیش آمد تقابل ها بوجود آمد. به طور مثال وقتی اسناد عباس امیر انتظام افشاء شد با مقابله نهضت آزادی مواجه شد و بنی صدرهم سعی در مقابله با افشای اسناد می کرد. ومخالفت خود را با اصل تسخیر لانه جاسوسی اعلام کرد؛ وآن را مخالف با مصالح ملی و باعث تحریم ایران و تقابل با آمریکا میدانست.

نباید فراموش کنیم که 13 آبان نماد دشمن شناسی نظام اسلامی است. و رهبری به نوعی عمل میکند که بزرگترین تهدیدها را با کمترین هزینه ها دفع می کنند. چرا باید امروز این نماد دشمن شناسی ما طوری به سخره گرفته شود که عده ای غرب گرا بتوانند بر آن سوار شوند وآن را منحرف کنند و یک تهدید فرعی را تهدید اصلی به شمار بیاورند و موجب انحراف در دشمن شناسی انقلاب شوند.

ایشان در پاسخ سئوال یکی از طلاب مبنی بر اینکه در سالروز 13 آبان که نماد خروش ملت ایران علیه آمریکا است چرا عده ای با شعارهای انحرافی مرگ بر روسیه و مرگ بر چین قصد به انحراف کشاندن این حررکت را دارند گفتند: کشورهای غربی در ایران اقدام به جریان سازی می کنند و با خرج کردن پول های هنگفت جریان های روشنفکری را در ایران دامن میزنند و این در حالی است که روسه یا چین هیچ جریانی را در ایران تشکیل یا دامن نزده اند.

به مناسبت سی و دومین سالگرد رحلت دکتر علی شریعتی

                                                             بسمه تعالي

اصولأ نگراني از آينده دغدغه هميشگي بشر در طول زندگي فردي و اجتماعي بوده است. اما حركت نخبه گان كه همچون ستاره در جامعه بشري جلوه نمايي كرده اند. از فرديت بسوي جمعيت بوده است. چرا كه درد ايشان نه آينده خود بلكه بشريت، جامعه بشري، تفكر بشريت و تأثير اين تفكر بر مجمع انساني بوده است. و اين همان وجه تمايز ايشان با ديگر اقشار جامعه مي باشد. بي شك نام دكتر علي شريعتي بر پهناي آسمان روشنگري و روشنفكري ديني جامعه ما بي بديل و مانند همچون ستاره اي درخشان بر آسمان تاريك جهل آدمي خودنمايي كرده است. همو كه درد انسان وامانده از عصر آهن را لمس و علاج آن مردمي كه اباذر و بلال را شنيدند و نفهميدند، ونرسيدند به آن مكتبي كه فطرت انساني انسان او را به سمت مبدأ هستي سوق داده است. فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها (رو بياوريد بسوي دين برگزيده اي كه مطابق همان فطرة خدا گونه اي است كه بر آن خلق شده ايد.) و از حق نگذريم آندسته از روشنگراني كه برخاسته از ديار معرفتي ايي همچون شريعتي بوده اند. چقدر درست تشخيص داده اند و چه ضعيف و بي مايه دست به درمان زده اند. براستي كه نقطه عطف جريان روشنگري ديني در اين فصل رقم خورد. و آن حركت عظيم رو به جلو را سيريقهقرايي تغيير داد. وه كه چه زشت مي نماياند حركت آندسته از كساني كه خويش را مديون تفكر روشنگري ديني دانسته اند و در عين حال حركت ضد دين را در زير علم مظلومي همچون شريعتي آغاز نمودند.آندسته كه براي رسيدن به آرزو وآمال خويش دم از او زدند ونيامده رفيق كاروان معرفت شدند. همانند كساني كه خود را فرزند خوانده هاي ام المومنين عائشه قرار دادند و اورا همچون ملعبه اي دست بدست دادند. و محارم اورا غريبه تر از غريبه قرار دادند.آري براستي كه پيروز شدگان جمل موج سواران كاروان معرفت و انديشه آنهايي بودند كه فقط خود را ديدندو...بردند. ايشان يقينا از بزرگترين دشمنان شريعتي بحساب مي آيند. چرا كه هدف او را نشناختند و تنها و تنها و فقط و فقط نامي از او بر پهناي تاريخ قرار دادند. اما ياد مرد زماني زنده است كه آمال او بعد از او توسط پيروان بر حركت مواج خويش ادامه داشته باشد. اما ايشان آمال شريعتي را، اسلام گرايي شريعتي را، به طبل مخالفت با مناديان حقيقي اسلام تفسير كردند. و از ظن خويش يار او شدند. مثل ايشان مثل هماوردان روز فتنه (جنگ صفين)است. كه در زير پيراهن خونين خليفه سوم و به نام او رسيدن به حكومت را التماس مي كردند. آري بحران امروز روشنگري ديني ما اين است كه سينه چاكان آنرا افرادي تشكيل داده اند كه همچون منطق ارسطويي در شريعتي توقف كردند و از او بعنوانچراغي براي رسيدن به منزلگاه معرفت استفاده نكردند. چرا كه او معتقد بود:كه شرقي منطقي فكر مي كند و غربي ديالكتيكي، اين است كه زندگي غربي در حال حركت و تغيير است و فكر ميكند كه همه چيز را مي شود انتخاب كرد و ميتوان از بين برد و انسان را قدرت تغيير دادن است.

براستي شريعتي را اينگونه بايد سرود،شريعتي مرد ديروز، چراغ راه امروز و پله اي براي رسيدن به فردا چرا كه از شريعتي هم بايد گذشت اما راه شريعتي را نبايد رها كرد. چرا كه تشنگان معرفت را منزلگاهاني است كه هر منزل را مرادي مي طلبد. و هر مريدي را عطشي از برايرسيدن به مقصدي ديگر كه آن هم مقصد نهايي نيست.

---

نگارنده: مسعود کیهان

   این بیانیه که به امضای ۱۰۰ نفر از طلاب تهران رسیده به شرح زیر میباشد:

                                                    بسمه تعالی                                                   

باسلام واحترام خدمت ریاست محترم قوه قضائیه حضرت آیت الله هاشمی شاهروی

سخن را با فرمایشی از حضرت امیر آغاز می کنیم که همانا بهترین سخن است. مولی متقیان در قسمتی از وصیت نامه شان به امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند:«أنکر المنکر بیدک و لسانک وباین من فعله بجهدک و جاهد فی الله حق جهاده» از این فرمایش و فرمایش های متعدد دیگر حضرت اهمیت و نقش امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی فهمیده می شود تا آن جا که این اصل(امر به معروف و نهی از منکر) از حقوق متقابل مردم و حکومت شناخته می شود و حضرت امیر در نامه به مالک اشتر به این أمر اذعان دارند و نقد مسئولان از سوی مردم را جزو حقوق حقه آنان بر شمرده اند. همان طور که مستحضرید بیش از هشت سال از صدور فرمان هشت ماده ای مقام معظم رهبری که در راستای اصل امر به معروف و نهی از منکر صادر گشت می گذرد. آیا کسی به این منویات مقام معظم رهبری جامه عمل پوشانید تا امروز بتوانیم مدعی این باشیم که لا أقل به تکلیف گوش هایمان عمل کرده ایم؟ چگونه می توان انتظار داشت عدالت خواهی و مبارزه با مفاسد اقتصادی در جامعه نهادینه شود و حال آنکه هنوز بستری امن برای نقد جدی صاحبان نفوذ فراهم نکرده ایم؟ آیا آنقدر که به امنیت سرمایه گذاری و حمایت از سرمایه گذاران توجه کرده ایم به امنیت فرهنگی توجه داشته ایم؟                                                     

همان طور که مستحضرید جناب آقای عباس سلیمی نمین به عنوان منتقدی که در راستای وظیفه انقلابی و دینی خود و پیرو فرمایشات مقام معظم مبنی بر عدالت خواهی و مبارزه با مفاسد اقتصادی، اقدام به نقد ساختار مدیریتی دانشگاه آزاد کرده است در جایگاه متهم قرار گرفته و جایگاه شاکی و متشاکی عوض شده است. لازم به توجه است که ایشان بنابر آنچه که وظیفه خود احساس کرده اند اقدام به نهی از منکر و نقد این فضای مدیریتی کرده اند و باید توجه داشت که شأن ناهی از منکر قرار گرفتن در جایگاه اتهام نیست. و چنین برخوردی به صلاح جامعه نمی باشد. زیرا جامعه ای که به سوی عدالت محوری و مبارزه با مفاسد قدم نهاده با چنین برخوردهایی از اجرای عدالت نا امید خواهد شد و فضای نقد جدی و مطالبه عمومی در جامعه اگر نگوییم بی رنگ مسلما کم رنگ خواهد شد.

همچنین نباید از این نکته غافل شد که بدون شک این مسأله یکی از معیارها و میزان های سنجش حکومت اسلامی و بالأخص استقلال قوه قضائیه است.

در پایان ما جمعی از طلاب تهران از شما خواستاریم تا همچنان که نسبت به حقوق رکسانا صابری(متهم به جاسوسی) بی تفاوت نبودید، نسبت به حقوق آقای سلیمی نمین(ناهی از منکر) هم بی تفاوت نباشید و فقط به آنچه که به آن متعهد گشته اید عمل کنید. 

امروز ۲۱/۲/۱۳۸۸ حدود ساعت ۱۳:۳۰ بود که مطلع شدیم آقای سلیمی نمین برای تفهیم اتهام به اداره ۲۸ آگاهی تهران بزرگ احضار شده اند.به همین منظور با تعدادی از طلاب برای حمایت از ایشان در مقابل این اداره حاضر شدیم. در حدود ساعت ۱۵:۳۰ بود که جناب مهندس به همراه دو تن از هیئت مدیره انجمن روزنامه نگاران مسلمان از این اداره خارج شدند. ایشان که  پس از خروج از اداره آگاهی با شعار سلیمی حمایتت می کنیم مواجه- دستگیری منتقد حمایت از مفسد است و.... مواجه شدند. طی سخنانی فرمودند: از من خواستند تا در رابطه با فرد سعید نجفی و رابطه ایشان با جاسبی اطلاع رسانی نکنم ولی من در پاسخ گفتم این افشاگری را وظیفه خود میدانم. در این تجمع تعدادی از بچه های جنبش عدالتخواه دانشجویی و بسیج امیر کبیر هم حضور داشتند. (لازم به تذکر است که ایشان پس از سخنرانی در دانشگاه امیر کبیر با موضوع باز خوانی یک پرونده به اداره آگاهی تهران بزرگ احضار شدند)

---

  پوشش فارس                

دومین نشست از سلسله نشست های انتخاباتی با موضوع :

بررسی میزان پایبندی به قانون در دولت های انقلاب اسلامی با نگاه ویزه به دولت میر حسین موسوی با حضور جناب دکتر سید محمود کاشانی بر گزار شد.

 

محمود كاشاني در جمع طلاب حوزه علميه آيت‌الله ايرواني:

اقتصاد دولتي با طرح حفاظت و توسعه صنايع وارد كشور شد

خبرگزاري فارس: استاد دانشگاه شهيد بهشتي گفت: اقتصاد دولتي با طرح حفاظت و توسعه صنايع در اوايل انقلاب وارد كشور شد و در دولت‌هاي هاشمي و خاتمي به اوج خود رسيد.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، محمود كاشاني استاد دانشگاه شهيد بهشتي شب گذشته با حضور در حوزه علميه آيت‌الله ايرواني در جمع طلاب و روحانيون اين حوزه، با اشاره به حكومت پادشاهان در دوران گذشته اظهار داشت: در زمان هاي گذشته پادشاهان قدرت اصلي را در جهات مختلف از جمله ايجاد نظم و ثبات در كشور داشتند و اين عمل آنها موجب مشروعيت بخشيدن مردم به آنها مي‌شد.
وي افزود: در ادامه تحولاتي در كشور انگلستان به وجود آمد، جان لاك از مالكيت و از آزادي دفاع از حاكميت ملت سخن گفت و بر همين اساس اصل تفيكيك قوا براي اولين بار در جهان مطرح شد.
كاشاني ادامه داد: وي معتقد بود قانون‌گذاري بايد به عهده مجلس باشد، اما اين افكار صد سال بعد در فرانسه هم مطرح شد و هنگامي كه نمايندگان مردم فرانسه دور هم جمع شدند براي اولين بار طرح 17 ماده اي را تصويب كردند.
اين استاد دانشگاه اضافه كرد: در ماده 2 اين طرح آماده بود كه اساس و سرچشمه حاكميت به مردم تعلق دارد و دولت در آزادي، مالكيت و امنيت، ايستادگي در مقابل ستمگران وظيفه دارد و بقيه حاكميت در اختيار مردم است.
وي بيان داشت: در ادامه شورشي در آمريكا رخ داد و با توجه به اينكه آمريكا مستعمره انگلستان بود سرانجام شورش سراسري شده و ارتش انگلستان در مقابل شورش‌ آمريكايي‌ها شكست خورد.
كاشاني تصريح كرد: قانون اساسي آمريكا به عنوان اولين قانون اساسي جهان و براي اولين بار اصل تفكيك قوا را از يكديگر مطرح و قوه مقننه را از قوه مجريه جدا كرد.
وي خاطر نشان كرد: در ايران نيز به فرمان مشروطيت از سوي شاه، قانون اساسي كشور 105 سال پيش به اصول تفكيك قوا احترام و مالكيت مردم و حقوق فردي را در مجلس معين كرد و در عين حال در سال 59 اصل قانون اساسي تصويب شد.
اين استاد دانشگاه گفت: اصل 56 قانون اساسي حاكميت ملت ايران را كه ناشي از اصل 57 اين حاكميت مي‌شد را به 3 شاخه قوه مجريه مقننه و قضاييه تقسيم و تعيين كرد.
وي ياد آور شد: فلسفه انتخابات براي اين است كه مردم زمام‌داران خودشان باشند و سلسله حكومت پدر و پسر در كشورها حاكميت نكند.
كاشاني افزود: اصل 52 قانون اساسي مي‌گويد بودجه و هزينه دولت بايد به تصويب مجلس رسيده و دولت بدون اجازه مجلس هزينه‌اي را از ذخيره ارزي برداشت نكند.
كاشاني تصريح كرد: هر زمان به مردم مراجعه مي‌شود و در خصوص اصالت قدرت از آنها سوال شود مردم خود را صاحب قدرت و دولت‌ها را منتخبان خود مي‌دانند كه اين جز اين به بركت برگزاري انتخابات در كشور حاصل شده است.
اين استاد دانشگاه در ادامه گفت: انتخابات اخير آمريكا جمهوري خواهان را از عرصه قدرت بركنار و دمكرات‌ها را در حالي جايگزين آنها كرد كه در حقيقت بايد گفت مردم آمريكا بودند كه انتخاب خود را تغيير دادند.
كاشاني با انتقاد از روش انتخابات در كشور گفت: متاسفانه انتخاباتي كه در ايران برگزار مي‌شود به دلايل گوناگون با استانداردهاي جهاني همسو نبوده و براي همين اصلح‌ها وارد مجلس نشده و بهترين‌ها انتخاب نمي‌شوند.
وي در ادامه با بيان اينكه بايد براي پيشرفت كشور قانون انتخابات را اصلاح كنيم، ابراز داشت: قوانين انتخابات در كشور فرسوده شده و به 98 سال پيش برمي‌گردد و با استاندارهاي جهاني همسو نيست.
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه قانون انتخابات در ايران قابل بهروه وري نيست، گفت: قانون انتخابات ايران در سال 1329 خورشيدي و 98 سال پيش به تصويب رسيده است و به همين دليل عامل انتخابات در كشور ما با استانداردهاي جهاني هماهنگ نبوده است و اين يك واقعيت نگران كننده است.
به گفته وي انتخابات در ايران با قانون 100 سال پيش برگزار مي‌شود و به همين دليل اعمال نفوذ‌ها صاحبان قدرت در نتيجه انتخابات موثر بوده و در حقيقت سرمايه داران حرف اول را مي‌زنند.
كاشاني با بيان اينكه كه سرمايه داران در انتخابات دخالت مي‌كنند، تاكيد كرد: لايحه‌اي به نام حفاظت و توسعه صنعت كه با كارگرداني دولت موقت در تير 1358 تصويب و در 2 مرحله مديران كار آمد را از مديريت سلب و مصيبتي برزگ را براي كشور پديد آورد، كه از آن روز تا كنون با آن مواجه هستيم.
وي اضافه كرد: هنگامي كه قانون اساسي در سال 59 تصويب شد و مجلس و شوراي نگهبان كار خود را شروع كردند، شوراي نگهبان در نامه‌اي به دولت وقت خواستار توقف اجراي طرح حفاظت توسعه و صنعت شدند، اما دولت وقت همچنان اين طرح را ادامه داد.
كاشاني ادامه داد: شوراي نگهبان 11 ايراد شرعي را از لايحه حفاظت توسعه و صنعت گرفت، اما دولت وقت با سرپيچي از شوراي نگهبان اجراي اين طرح را با تلاش بيشتري ادامه داد.
اين استاد دانشگاه اظهار داشت: اقتصاد دولتي كه ثمره حاكميت ماركسيسم در شوروي بود، در اوايل انقلاب با طرح حفاظت و توسعه صنايع وارد كشور شده و همچنان در حال تنفس است و اين طرح اقتصاد كشور را متاسفانه به خاك نشانده است.
وي در ادامه بيان داشت: بايد از مسئولين كشور پرسيد كه انقلاب ما مگر انقلاب ماركسيستي بود كه اقتصاد دولتي در آن نفوذ كرده است و پس از گذشته 30 سال از انقلاب اسلامي همچنان مديريت و اقتصاد دولتي گريبان اقتصاد انقلاب اسلامي را گرفته است.
كاشاني با طرح اين سوال كه چرا بعد از گذشت 30 سال از انقلاب، اقتصاد دولتي همچنان حاكم بر كشور است، گفت: اگر به دولت‌هاي گذشته نگاه كنيم مي‌بينيم كه اصلا خصوصي سازي رخ نداده است و اگر دولت هاشمي و خاتمي را كه شعار اقتصاد آزاد را فرياد مي‌زدند را بررسي كنيم، در دولت آنها نه تنها خصوصي سازي مطرح نشد، بلكه اقتصادي دولتي به اوج خود رسيد.
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه خصوصي سازي در دولت‌هاي گذشته اصلا رخ نداده بيان داشت: مطلقا خصوصي سازي در دوران خاتمي و هاشمي رفسنجاني رخ نداده و آنجه كه آقايان ادعا مي‌كنند را نبايد به نام خصوصي سازي قلمداد كرد.

---

منبع:خبرگزاری فارس

پوشش خبری رسا

مهندس سلیمی نمین: اگر همه موارد میر حسین موسوی را بتوان توجیه کرد.سکوت ایشان به عنوان یکی از اعضاء هیئت موسس دانشگاه آزاد در مقابل تخلفات این دانشگاه هیچ توجیهی ندارد.

ایشان در نشستی که روز گذشته در حوزه علمیه آیت الله ایروانی(ره) برگزار شد. ضمن بیان اینکه میر حسین موسوی هیچ توجیهی برای سکوت در مقابل تخلفات دانشگاه آزاد ندارد. افزودند:درست است که ایشان ساده زیست است ولی روحیه و مشی ایشان نشان می دهد همانند سابق هرگز به مقابله با  حیات خلوت های به وجود آمده نخواهد پرداخت.

پوشش خبری رسا

متن کامل سخنرانی را در همین وبگاه دنبال کنید.

به مناسبت فرا رسیدن ایام انتخابات ریاست جمهوری این واحد در نظر دارد سلسله نشست هایی برگزار نماید:

نشست اول:
بررسی میزان مبارزه با مفاسد در دولت‌های انقلاب اسلامی(با نگاه ویزه به دولت میر حسین موسوی) و بررسی عملکرد دانشگاه آزاد با حضور آقای مهندس سلیمی نمین مسئول محترم دفتر مطالعات تاریخ معاصر.

تاریخ برگزاری: ۸/۲/۱۳۸۸

 مکان: تهران واقع در خیابان ولیعصر ـ چهار راه امیریه(گمرک) ـ مقابل پمپ بنزین مدرسه علمیه آیت الله ایروانی(ره)

بسم الله الرحمن الرحیم

واحد سیاسی در نظر دارد در راستای کشتار گسترده شیعیان در پاکستان و حوادث اخیر عربستان سلسله نشست هایی با عنوان شیعه همچنان مظلوم برگزار نماید.

نشست اول:(فرقه های افراطی اهل سنت) ۶/۲/۸۸ ساعت۶بعد از ظهر با حضور آقای جهان تیغ کارشناس نهاد نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت و رئیس موسسه هفت اقلیم .

 نشست دوم:۱۶/۲/۸۸ساعت ۵:۳۰ بعد از ظهر

مکان:خ ولیعصر تقاطع مولوی(چهاراه امیریه)روبروی پمپ بنزین مدرسه علمیه آیت الله ایروانی(ره) 

حاشیه های تجمع:

۱-قرار بر این بود که تجمع ساعت ۱۰:۳۰ برگزار شود که به خاطر ترافیک ساعت ۱۰:۴۵ شروع شد.

۲-قرار بود در این تجمع مسئول واحد سیاسی درباره فجایع پاراچنار توضیحاتی بدهد که به علت متشنج شدن فضا این امر ممکن نشد.

۳-با گذشت دقایقی از تجمع افرادی که از بچه های ما نبودند.با دادن شعارهای انحرافی سعی در انحراف تجمع داشتند و در همین راستا اقدام به شکستن شیشه ها ، پایین اوردن پرچم پاکستان و اتش زدن ان کردند. که خوشبختانه با تلاش بچه ها جو به حالت عادی بازگشت و با قرائت بیانیه و دعای فرج این تجمع پایان یافت.

۴-رسا نیوز این تجمع را تحصن ذکر کرده و بیانیه ای را در خبر خود اورده که همینجا تکذیب میکنیم . این واحد بیانیه خود را برای جلوگیری از هر گونه سوء استفاده روی وبلاگ قرار داده است.

۵-همانطور اقای سعید زارعی در مصاحبه با خبرگزاری ها بیان کردند. شکستن شیشه های سفارت و پایین اوردن پرچم از سوی طلاب ما انجام نگرفته و از اول هم همچین برنامه ای وجود نداشته است.

گزارش تصویری خبرگزاری رسا از تجمع امروز:

http://www.rasanews.com/Negaresh_site/FullStory/PhotoNews.aspx?Id=48260

http://www.rasanews.com/Negaresh_site/FullStory/PhotoNews.aspx?Id=48256